Llucia Ramis: "Barcelona és la primera influencer, prefereix agradar al de fora abans que cuidar de si mateixa"
Autora de 'Un metre quadrat', la periodista i escriptora aborda l'evolució de Barcelona a través de tots els habitatges que ha llogat a la ciutat en trenta anys: "Es parla d‘habitatge digne’, però és indigne que la gent hagi de viure en caravanes o pagar 800 euros per compartir una habitació"
També: Javier Gil, sociòleg: “Necessitem expulsar els grans especuladors de Barcelona perquè emergeixin actors que tractin l'habitatge com un dret”
Un amor incondicional per Barcelona. És el que sent la mallorquina Llucia Ramis (Palma de Mallorca, 1977), periodista i escriptora, que viu a la ciutat –excepte alguns breus períodes—des que va arribar per estudiar periodisme a mitjans dels anys noranta. Ramis, coneixedora com pocs del mercat de l'habitatge a la capital catalana, desgrana la seva pròpia experiència a Un metre quadrat (Libros del Asteroide) IV Premi de No Ficció Libros del Asteroide. Després de gairebé tres dècades vivint de lloguer, Ramis ha comprovat com ha evolucionat la ciutat.
En aquesta entrevista amb Metrópoli, Llucia Ramis assenyala que Barcelona està més pendent del ‘què diran’ d’ella, que dels habitants locals de tota la vida. "Barcelona és la primera influencer, prefereix agradar al de fora abans que cuidar de si mateixa", assegura convençuda.
El llibre parteix de la seva pròpia experiència, però alhora funciona com un artefacte literari i social. Com definiria Un metre quadrat? És una novel·la de no ficció, un assaig?
A mi m’agrada dir que és una novel·la de no ficció molt autobiogràfica. Està travessada per una crònica de la transformació de les ciutats en els últims trenta anys i per un reportatge literari sobre l’habitatge. No sé si és exactament un assaig, perquè no busco una conclusió o una solució màgica al problema. La meva intenció era explicar com, sabent d’on venim i com hem arribat fins aquí, la nostra mirada sobre l’entorn canvia completament.
Al principi, jo només volia escriure sobre tots els pisos on he viscut. Porto trenta anys a Barcelona, però sóc de Mallorca, i sempre m’he preguntat com es crea el sentiment de pertinença en un lloc que no et pertany. Volia saber si, de la mateixa manera que les cases formen part de la nostra memòria, nosaltres deixem alguna empremta en elles. Però quan em vaig presentar al premi, vaig entendre que això havia d’anar acompanyat d’una investigació periodística. I aquí se’m va caure el món a sobre. Em vaig ficar en un embolic impressionant perquè la dimensió del problema és brutal.
En aquesta investigació va llegir molt assaig sobre la qüestió, però també es va impregnar del dia a dia del problema?
Sí, vaig llegir assajos molt potents que sí proposen solucions o analitzen com es gestiona això en altres països. Però, sobretot, llegia la premsa diària. Els periodistes han fet una feina immensa. I em vaig adonar d’una cosa fonamental: si no t’afecta personalment, moltes vegades ni t’assabentes d’aquesta realitat. Però quan et toca, es converteix en el centre de la teva vida. Casa teva és la teva intimitat, les teves coses, el lloc on tornes de nit. Una persona amb problemes d’habitatge no pot pensar en una altra cosa.
Llucia Ramis, en l'entrevista amb 'Metrópoli' BARCELONA
Considera que viure de lloguer és una mena d’espasa de Dàmocles constant, un compte enrere que no et deixa descansar.
És que signar un contracte és començar un compte enrere de tres o cinc anys. Et preguntes tot el temps: ‘I després què?’. Si no tens alternativa, no només perds casa teva. Perds el teu carrer, el teu barri, la teva ciutat. Dues persones amb la mateixa franja salarial, una propietària i una altra llogatera, viuen en mons completament diferents. A més, s’està instal·lant un llenguatge de recel. Els propietaris veuen el llogater com una amenaça i busquen perfils cada cop més solvents, cosa que complica l’accés a joves o estudiants els salaris dels quals no pugen a la mateixa velocitat que les rendes.
Aquí entren els ‘desnonaments silenciosos’. Si perds casa teva en una catàstrofe, tothom entén que ho has perdut tot. Però si la perds perquè no pots pagar la pujada del lloguer o perquè no et renoven, també t’has de marxar, però sembla que no passa res. Hem normalitzat que es faci fora la gent tot i pagar religiosament. És demolidor psicològicament perquè poses data de caducitat a tot: a les teves relacions, a la teva feina, fins i tot a l’escola dels teus fills.
Els polítics no acaben de trobar una solució. A què creu que es deu?
És molt preocupant. No sé si els polítics no són conscients de la veritable dimensió del problema, si pensen que la gent exagera o si, directament, no saben què fer. També és possible que temin que una política d’habitatge contundent sigui impopular. Molta gent no està disposada a convertir l’habitatge en un dret universal real, com ho són l’educació o la sanitat. Prefereixen seguir veient-lo com un bé d’inversió. El meu llibre no intenta donar solucions, només reflectir la tremenda complexitat d’aquesta situació.
Portada del llibre de Llucia Ramis, 'Un metre quadrat'
La seva experiència li dona una perspectiva privilegiada. Si fes una radiografia dels pisos on ha viscut aquests últims 30 anys, què destacaria?
Veuriem que molts dels pisos on he viscut avui no me’ls podria permetre. I el pitjor és que aquests pisos estan exactament igual de fets pols que quan jo hi vivia; no és que els hagin reformat o millorat. En la majoria dels casos són pisos petits, molt modestos, però que han triplicat el seu preu simplement per estar en zones que s’han posat de moda. Barcelona sencera s’ha posat de moda sota un model turístic de masses on sembla que ‘més és millor’, encara que aquesta massificació acabi passant factura al PIB per càpita.
De fet, em va passar una cosa que em va fer explotar el cap. En tornar a visitar dos dels meus antics pisos, em vaig trobar que ara hi vivien amics o coneguts meus. Al principi vaig pensar que allò era un error, que era Matrix, o el Show de Truman. Creia que em trobaria amb expatriats, però no. Després vaig comprendre: el mercat és tan petit i circulen tan pocs pisos que al final ens movem pels mateixos llocs. Persones del meu entorn que abans es podien permetre un pis modest, avui habiten aquells mateixos espais modestos, però pagant-los a preu d’or. Hi ha gent enriquint-se molt amb això.
Al llibre recull la veu dels inversors. Què li diuen quan parla amb ells?
Em diuen: ‘Per què hem de pagar els que invertim en habitatge el problema social de l’habitatge?’ ‘Per què ens toca a nosaltres pagar el pato i no a altres sectors?’. I en part tenen la seva lògica de mercat: tu no pots passar la responsabilitat ètica d’un problema estructural a l’individu. Es diu que la gent hauria de ser més conscient, però després veus artistes, músics, futbolistes i influencers invertint en el sector immobiliari per especular, ningú els diu res i segueixen sent ídols mundials. Al llibre hi ha un personatge que intenta llançar aquest missatge: que fer explotar l’habitatge està malament i que a la llarga ens n’adonarem.
Però també ha conegut l’altra cara de la propietat, oi?, la de qui demana un preu que li beneficia, però és ajustat i es preocupa pel llogater
Sí, i és important dir-ho. No es pot dependre sempre de la sort, però jo l’he tinguda amb alguns propietaris, especialment amb el del pis del carrer Verdi, a Gràcia. Ell era el propietari ideal: si passava alguna cosa, al minut dos tenies algú arreglant-ho. Volia llogaters de confiança i ens cuidava. El problema és que la teva seguretat habitacional no pot dependre de la loteria que et toqui un bon propietari. I fins i tot tenint aquesta sort, jo no deixava de patir. Pensava: ‘I si ve un fons d’inversió i compra tot el bloc?’ ‘I si ell decideix vendre’l o el necessita un fill seu perquè tampoc pot permetre’s viure en una altra banda?’. L’angoixa no t’abandona.
Barcelona protagonitza aquests mesos molts esdeveniments internacionals, com el Tour de France. Hi ha una necessitat constant de promoció?
Hi ha una angoixa constant a la ciutat per por de deixar de ser atractiva, per això s’està promocionant contínuament. Si es parlés amb els residents, tant a Barcelona com a Mallorca, la majoria preferiria tenir menys èxit internacional. Quan converteixes una cosa tan humana com una ciutat o un habitatge en un producte, has de fer que sigui rendible. I perquè sigui rendible ha de créixer sempre, anar a més i a més, no tenir límits.
Et diuen que això esclatarà, però no esclata. Només cal mirar el centre de Venècia. Què ha passat allà? Que ja no queden venecians. S’ha convertit en un gran decorat, un producte on els consumidors passen, gasten molt i se’n van. El teixit social es trenca expressament per afavorir el negoci. El barceloní o el balear no necessiten més promoció. I quan diuen que faran servir la taxa turística per promocionar el turisme, això és absurd. Haurien de dedicar-ho tot al que realment necessita una inversió forta. El resident se sent expulsat i se’n va. Com més gent marxa, més fàcil és convertir la ciutat en un pur negoci. Estem destruint Barcelona per als barcelonins que volen viure-hi.
La periodista i escriptora Llucia Ramis, en l'entrevista amb 'Metrópoli' BARCELONA
Al final del llibre es produeix un gir clau a la seva vida: decideix comprar i hipotecar-se.
Sí, vaig comprar. Però ho vaig fer completament en contra de la meva voluntat i dels meus principis. M’he resignat. El sistema actual t’obliga a hipotecar-te si és que t’ho pots permetre, perquè aquesta és una altra: hi ha una desigualtat social brutal i creixent basada en si pots pagar una entrada o si heretes.
Jo pensava que hipotecar-me em generaria una ansietat terrible. A casa meva sempre ens van ensenyar a no deure res a ningú, a mantenir l’autonomia. Estar endeutada a trenta anys hauria d’horroritzar-me. Però el pervers del sistema és que estar endeutada a tres dècades m’inquieta moltíssim menys que no saber on aniré a parar quan em caduqui el contracte de lloguer. La hipoteca m’ha donat pau mental, i això és tristíssim.
Li ha canviat el caràcter tenir aquesta estabilitat?
Molt. Abans jo era més tràgica, tenia molta tendència a l’ansietat, insomni i angoixa pel futur. Jo pensava que era la meva manera de ser, però ara veig que era la situació habitacional la que em posava així. Anar a teràpia ajuda, és clar, però no haver d’estar pensant constantment en un ‘pla B’ o en l’amenaça d’haver de tornar a casa dels meus pares a la meva edat et canvia la vida.
Ara mateix al meu bloc pago 650 euros d’hipoteca, mentre que els veïns que estan de lloguer en paguen entre 800 i 1.000 euros pel mateix pis. Hem normalitzat aquesta anomalia: que el lloguer sigui més car que la hipoteca per un habitatge que mai serà teu.
Hi ha activistes que sostenen que el lloguer és inherentment pervers perquè es produeix una transferència de renda, del que té poc al que té molt.
Jo no hi estic del tot d’acord. Si estigués ben regulat, el lloguer seria una opció fantàstica. A mi no m’importaria haver viscut de lloguer tota la meva vida si fos un servei just i no un producte especulatiu. Pagues per un servei, mantens el pis impecable i tens la seguretat que no et faran fora de manera arbitrària. Si fos així, podries dedicar els teus estalvis a altres coses. Però el sistema no et dona aquesta opció.
La Constitució diu clarament que no es pot especular amb l’habitatge i que s’ha d’intervenir la propietat privada si és pel bé comú, però aquesta part dels articles se la salten sistemàticament. Es parla d‘habitatge digne’, però és indigne que la gent hagi de viure en caravanes o pagar 800 euros per compartir una habitació. Mentre l’habitatge segueixi sent un objecte d’especulació i no un servei essencial, la fractura social de les nostres ciutats no deixarà de créixer.
